محمود صافي

292

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وجملة : « نفصّل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يعلمون » في محلّ جرّ نعت لقوم . ( الواو ) عاطفة ( إن نكثوا ) مثل إن تابوا ، ( إيمان ) مفعول به منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( نكثوا ) ، ( عهد ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) مثل الأخير ( الواو ) عاطفة ( طعنوا ) مثل تابوا ومعطوف على ( نكثوا ) ، ( في دين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( طعنوا ) و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( قاتلوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل ( أئمّة ) مفعول به منصوب ( الكفر ) مضاف إليه مجرور ( إنّهم ) مثل الأول ( لا ) نافية للجنس ( أيمان ) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف ، خبر لا ( لعلّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - و ( هم ) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ ( ينتهون ) كيعملون . وجملة : « نكثوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تابوا وما بينهما اعتراض . وجملة : « طعنوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نكثوا . وجملة : « قاتلوا . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « إنّهم لا أيمان لهم » لا محلّ لها تعليليّة لأمر القتال . وجملة : « لا أيمان لهم » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « لعلّهم ينتهون » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . . . أو تعليليّة . وجملة : « ينتهون » في محلّ رفع خبر لعلّ . الصرف : ( أئمّة ) ، جمع إمام ، اسم لمن يقتدى به ، وزنه فعال بكسر الفاء ، ووزن أئمّة أفعلة ، والأصل أأممة بسكون الهمزة الثانية وكسر الميم الأولى وفتح الثانية . . نقلت حركة الميم الأولى إلى الساكن قبلها ثمّ أدغمت الميمان والبصريون يوجبون قلب الهمزة الثانية ياء - ولم